21 мая 2025 года на Божественной литургии читается отрывок из книги Деяний святых апостолов (Деян. 13:13–24), в котором повествуется о проповеди апостола Павла в Антиохии Писидийской. Он обращается к иудеям и напоминанием об истории народа — от исхода из Египта до появления пророка Самуила — подводит слушателей к признанию Иисуса как обещанного Спасителя. Этот текст раскрывает приемственность между Ветхим и Новым Заветом, показывая, что пришествие Христа не случайно, а укоренено в Божьем промысле.
13:13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.
13:14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.
13:15 После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.
13:16 Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте.
13:17 Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною вывел их из нее,
13:18 и около сорока лет времени питал их в пустыне.
13:19 И, истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их.
13:20 И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила.
13:21 Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок.
13:22 Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои.
13:23 Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
13:24 Перед самым явлением Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому.
Память апостола и евангелиста Иоа́нна Богослова дополняется чтением из его соборного послания — 1 Ин. 1:1–7. Здесь апостол говорит о том, что он был очевидцем и участником событий земной жизни Христа: «что мы слышали, что видели своими очами…» — всё это он возвещает Церкви. Главная тема послания — жизнь во свете и общение с Богом, которое возможно лишь в истине и чистоте. Это послание учит нас, что христианская жизнь не сводится к знаниям или обрядам, а проявляется в хождении во свете и любви друг к другу.
1:1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,-
1:2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам,-
1:3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
1:4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
1:5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
1:6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
1:7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.