В этот день 25 апреля 2025 в богослужении звучит чтение из книги Деяний святых апостолов (Деян. 3:1–8), рассказывающее о первом великом чуде, совершённом апостолами после Пятидесятницы. Пётр и Иоанн поднимаются в храм на молитву и встречают у ворот храма, именуемых Красными, человека, хромого от рождения. Он просит милостыню, но вместо денег получает нечто большее: «Серебра и золота нет у меня, — говорит Пётр, — но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарея встань и ходи». И происходит чудо — человек не просто поднимается, но входит в храм, скачет и славит Бога. Это событие говорит не только о силе имени Христова, но и о новой реальности Церкви, в которой духовное исцеление важнее материального, а подлинное сокровище — вера и дерзновение в Боге.
3:1 Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
3:2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.
3:3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.
3:4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.
3:5 И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.
3:6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
3:7 И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,
3:8 и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
В день празднования Богородицы Церковь также читает послание апостола Павла к Филиппийцам (Флп.2:5–11), в котором звучит один из самых величественных гимнов о Христе и одновременно — о глубоком смирении. Апостол призывает: «Имейте те же чувства, какие и во Христе Иисусе». Он, будучи Богом, «смирил Себя, быв послушен даже до смерти, и смерти крестной». Это чтение звучит особенно значимо в день памяти Божией Матери, ведь именно она первой прошла путь полного доверия и послушания Божественной воле. Её «да будет Мне по слову Твоему» становится прообразом христианского подвига, о котором говорит апостол Павел: путь вниз — к смирению, чтобы через него войти в славу.
2:5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
2:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
2:7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
2:8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
2:9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
2:10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
2:11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.