8 сентября 2025 в православных храмах читается отрывок из 2-го послания к Коринфянам 12:10–19, в котором апостол Павел свидетельствует о своей духовной стойкости и о том, что сила Божия совершается в немощи. Он открывает перед коринфянами свое сердце, показывая, что истинное апостольское служение не в личной славе или внешнем величии, а в смирении, искренности и готовности переносить скорби ради Христа. Эти слова звучат как напоминание каждому верующему о том, что испытания могут стать источником духовного укрепления и приближения к Богу.
10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.
12 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
13 Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.
14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей.
15 Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
16 Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
18 Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?
19 Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.
В этот же день, в связи с празднованием Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, Церковь читает также отрывок из Послания к Филиппийцам 2:5–11, где апостол Павел говорит о смирении и самоумалении Христа, Который, будучи Богом, принял образ раба ради спасения мира. Этот текст особенно значим в контексте памяти о чудесном спасении Москвы в 1395 году от нашествия Тамерлана по молитвам перед Владимирской иконой. Он подчеркивает, что истинное возвышение достигается через смирение и преданность Богу.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.