4 июля 2025 года на литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея (12:1–8), в котором Иисус Христос сталкивается с обвинениями фарисеев по поводу того, что ученики Его в субботу срывали колосья и ели их. На примере Давида и священников, служивших в субботу, Христос указывает, что милость важнее жертвы, а не буква закона, но дух милосердия лежит в основе воли Божией. Это чтение раскрывает одну из главных тем Нового Завета — приоритет любви, сострадания и внутренней правды над формальными религиозными предписаниями. Христос утверждает Себя как Господа субботы, давая понять, что Он — источник истинного покоя и смысла для человеческой души.
12:1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
12:2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
12:3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
12:4 как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
12:6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
12:7 если бы вы знали, что́ значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
12:8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.