Этот отрывок Евангелия от Луки употребляется в богослужении в подвижном круге: понедельник 29-й седмицы по Пятидесятнице.
Читать на русском
Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему. Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; взял ту жену второй, и тот умер бездетным; взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; после всех умерла и жена; итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: ка́к говорят, что Христос есть Сын Давидов? а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему (Лк.20:27-44)?
Читать на церковнославянском русским шрифтом
Во время оно, приступиша ко Иисусу нецыи от саддукей, глаголющии воскресению не быти, вопрошаху Его, глаголюще: Учителю, Моисей написа нам: аще кому брат умрет имый жену, и той безчаден умрет, да брат его поймет жену и возставит семя брату своему. Седмь убо братий бе, и первый поят жену, умре безчаден, и поят вторый жену, и той умре безчаден, и третий поят ю, такожде же и вси седмь, и не оставиша чад и умроша. Послежде же всех умре и жена. В воскресение убо, котораго их будет жена? Седмь бо имеша ю жену. И отвещав рече им Иисус: сынове века сего женятся и посягают, а сподобльшиися век он улучити и воскресение, еже от мертвых, ни женятся, ни посягают, ни умрети бо ктому могут, равни бо суть Ангелом и сынове суть Божии, воскресения сынове суще. А яко востают мертвии, и Моисей сказа при купине, якоже глаголет Господа Бога Авраамля и Бога Исаакова и Бога Иаковля, Бог же несть мертвых, но живых, вси бо Тому живи суть. Отвещавше же нецыи от книжник рекоша: Учителю, добре рекл еси. Ктому же не смеяху Его вопросити ничесоже. Рече же к ним: како глаголют Христа Сына Давидова быти? Сам бо Давид глаголет в книзе псаломстей: рече Господь Господеви моему: седи о десную Мене, дондеже положу враги Твоя подножие ногама Твоима. Давид убо Господа Его нарицает, и како Сын ему есть?