23 июня 2025 года в православной церкви читается отрывок из Послания к Римлянам (7:1–13), в котором апостол Павел раскрывает суть закона и греха. Он объясняет, что закон сам по себе свят, но выявляет грех, словно зеркало. Грех, воспользовавшись заповедью, пробуждает страсти и ведёт к смерти. Этот текст раскрывает внутреннюю борьбу человека, который стремится к правде, но сталкивается с силой греха, указывая на необходимость Спасителя, способного даровать истинную свободу от власти греха.
7:1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
7:2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
7:3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
7:5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
7:7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
7:9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
7:10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
7:11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
7:13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
В день памяти святителя Иоанна, митрополита Тобольского, читается Апостол из Послания к Евреям (13:17–21), в котором верующих призывают слушаться наставников, как тех, кто бодрствует о душах. Здесь выражено благословение и молитва, чтобы Бог мира усовершил всякого в добром деле. Это чтение особенно созвучно подвигу святителя Иоанна — духовного отца и учителя, который нес свет веры в далёкие земли, укреплял паству и был верным стражем евангельской истины.
13:17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.
13:18 Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.
13:19 Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.
13:20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа,
13:21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.