Этот отрывок Евангелия от Марка употребляется в богослужении в подвижном круге: понедельник 14-й седмицы по Пятидесятнице.
Читать на русском
Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит (Мк.4:10-23)!
Читать на церковнославянском русским шрифтом
Во время оно, приступиша ученицы ко Иисусу на едине, и вопросиша Его о притчи. И глаголаше им: вам есть дано ведати тайны Царствия Божия, онем же внешним в притчах вся бывают, да видяще видят, и не узрят, и слышаще слышат, и не разумеют, да не когда обратятся, и оставятся им греси. И глагола им: не весте ли притчи сея? И како вся притчи уразумеете? Сеяй, слово сеет. Сии же суть, иже при пути, идеже сеется слово, и егда услышат, абие приходит сатана и отемлет слово сеянное в сердцах их. И сии суть такожде иже на каменных сеемии, иже егда услышат слово, абие с радостию приемлют е. И не имут корения в себе, но привременни суть, таже бывшей печали или гонению словесе ради, абие соблажняются. А сии суть, иже в тернии сеемии, слышащии слово, и печали века сего, и лесть богатства, и о прочих похоти входящыя подавляют слово, и безплодно бывает. И сии суть, иже на земли добрей сеяннии, иже слышат слово и приемлют, и плодствуют на тридесять, и на шестьдесят, и на сто. И глаголаше им: еда светилник приходит, да под спудом положат его или под одром? Не да ли на свещнице положен будет? Несть бо тайно, еже не явится, ниже бысть потаено, но да приидет в явление. Аще кто имать ушы слышати, да слышит.