27 июня 2025 года на литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея (10:32–36; 11:1), в котором Господь говорит о смелом исповедании веры и о цене ученичества. Он обещает, что «всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным». Но за этим следуют трудные слова: Христос пришёл не мир принести, но меч, разделение — даже между ближайшими родственниками. Это не призыв к конфликту, а откровение о том, что следование за Христом требует выбора, который не всегда будет принят окружающими. Евангельский отрывок завершается свидетельством, что Иисус, окончив наставления, направляется учить и проповедовать — продолжая Своё служение, показывая пример идущим за Ним.
10:32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
10:33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
10:34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
10:35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
10:36 И враги человеку — домашние его.
11:1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.
В день памяти пророка Елисея (IX в. до Р. Х.) читается Евангелие от Луки (4:22–30), где Господь Иисус обращается к народу в назаретской синагоге. Несмотря на восхищение Его словами, слушатели начинают сомневаться: «Не Иосифов ли Он сын?» — и этим проявляют ограниченность человеческого восприятия. Христос отвечает им примерами из времён пророков Илии и Елисея, когда Божья благодать действовала не в пределах Израиля, а с язычниками: вдовой из Сарепты и сирийцем Нееманом. Эти слова вызывают ярость, и народ пытается свергнуть Иисуса с горы. Этот отрывок напоминает, как легко человек отвергает истину, когда она не соответствует его ожиданиям — и как пророки Божии нередко бывают гонимы своими.
4:22 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?
4:23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то́, что́, мы слышали, было в Капернауме.
4:24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.
4:25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,
4:26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
4:27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.
4:28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости
4:29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;
4:30 но Он, пройдя посреди них, удалился.