Великий четверг — один из самых значимых дней Страстной седмицы, когда Церковь вспоминает Тайную вечерю Иисуса Христа с учениками. Этот день полон глубоких символов и событий, включая установление Таинства Евхаристии, прощальную беседу Спасителя и необычное действие — омовение ног ученикам. Чин омовения ног совершается в некоторых храмах как особое богослужебное действие, и сопровождается чтением отрывков из Евангелия от Иоанна, раскрывающих смысл этого смиренного служения.
Евангелие от Иоанна 13:1–11
Во время чина омовения ног первым читается отрывок из Евангелия от Иоанна 13:1–11. В нём рассказывается, как Иисус, зная, что наступил Его час перейти из этого мира к Отцу, встал во время вечери, снял Свою верхнюю одежду, припоясался полотенцем и начал омывать ноги ученикам. Апостол Пётр, поражённый происходящим, сначала отказывается, но Иисус объясняет, что это необходимо, чтобы иметь часть с Ним. Этот эпизод подчёркивает глубокое смирение Христа и устанавливает пример любви и служения, выходящий за рамки привычных представлений о власти и достоинстве.
13:1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
13:2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
13:3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
13:4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
13:5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
13:6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
13:7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
13:8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
13:9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
13:10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
13:11 Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
Евангелие от Иоанна 13:12–17
Следующий отрывок — Иоанна 13:12–17 — читается как продолжение, раскрывающее духовный смысл совершённого действия. После омовения ног Иисус вновь обращается к ученикам и объясняет, что Он дал им пример: «Как Я сотворил вам, так и вы должны творить». Он подчёркивает, что подлинная власть и духовное величие проявляются в умении служить другим. Эти слова становятся нравственным заветом для учеников и для всей Церкви: не только слышать и понимать, но и исполнять — именно в этом заключается истинное блаженство.
13:12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13:13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
13:14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
13:15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
13:16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
13:17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
Эти евангельские строки об умовении ног, читаемые в Великий четверг, напоминают каждому из нас о главном законе христианской жизни — законе любви и смирения. Христос, будучи Учителем и Господом, добровольно принимает на Себя роль слуги, показывая, что подлинное величие заключается не во внешнем превосходстве, а в готовности послужить другому с чистым сердцем. Нам важно не просто восхищаться этим примером, но воплощать его в повседневной жизни — уметь уступать, прощать, заботиться о ближнем без гордости и выгоды. Только через такие дела проявляется наше подлинное ученичество и следование за Христом.