21 июня 2025 года в православных храмах читается послание апостола Павла к Римлянам (3:19–26), где говорится о том, что весь мир становится виновным перед Богом, и оправдание приходит не через дела закона, а через веру в Иисуса Христа. Апостол подчеркивает: все согрешили, но оправдание возможно по благодати, «искуплением во Христе Иисусе». Этот текст раскрывает основное содержание христианской надежды — не в человеческих заслугах, а в принятии спасения, дарованного Богом через жертву Христа.
3:19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
3:22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
3:23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
3:24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
3:25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
3:26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Если совершается служба великомученика Феодора Стратилата, в качестве апостольского чтения предлагается отрывок из Второго послания к Тимофею (2:1–10). В нём апостол Павел наставляет молодого епископа быть сильным во Христе, переносить скорби, как добрый воин, и помнить о воскресении Иисуса как источнике стойкости. Эти слова особенно значимы в день памяти мученика, который своей жизнью и смертью стал примером исполнения апостольского завета о верности и терпении ради благовестия.
2:1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,
2:2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.
2:3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
2:4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику.
2:5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
2:6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
2:7 Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.
2:8 Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз.
2:10 Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.