24 мая 2025 года в рамках чтения Апостола на богослужении читается отрывок из Деяний святых апостолов (Деян.15:35–41). В этом фрагменте рассказывается о том, как Павел и Варнава оставались в Антиохии, уча и благовествуя вместе со многими другими. Также упоминается разногласие между ними по поводу Марка, из-за чего апостолы расходятся и продолжают миссионерскую деятельность в разных направлениях. Этот отрывок напоминает о том, что даже среди святых были разные пути и мнения, но цель оставалась одна — распространение Благой Вести.
15:35 Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.
15:36 По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.
15:37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
15:38 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.
15:39 Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;
15:40 а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
15:41 и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.
В день памяти святых Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, на литургии читается Послание к Евреям (Евр.7:26–8:2), где говорится о Христе как о Первосвященнике, святом, непорочном и превознесённом превыше небес. В этих словах раскрывается духовное значение Христовой жертвы и Нового Завета. Такое чтение особенно уместно в день празднования великих просветителей, которые, следуя примеру Христова первосвященства, посвятили свою жизнь служению людям и просвещению славянского народа истиной Евангелия.
7:26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
7:27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
7:28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
8:1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
8:2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.